三尸語,有誰看完了嗎?

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在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趕尸匠白起煉制出了萬鼠拜墳與地煞沖月，因此獲得了1100年的壽命，并在青銅巨棺中沉睡。他的靈魂化身為髡匠徐福，尋找匠術(shù)高超之人的身體附身。秦朝時(shí)期，徐福用髡邢術(shù)趕山，欺騙秦始皇世上有趕山鞭，并交給始皇一根普通樹棍，使得始皇安心出海尋長生不老藥。在元朝，朱元璋之父朱五四在髡匠指導(dǎo)下從鳳城徒步走到湖北謝家村神仙嶺，并將自己葬于尸居龍現(xiàn)之地，為子孫謀得滔天氣運(yùn)。明朝時(shí)期，趕尸術(shù)引發(fā)靖難之戰(zhàn)，朱允炆失蹤，朱棣遷都北京。朱高熾繼位后，被迷惑想搬回舊都，中尸碑百里，暴斃。白起從青銅巨棺中蘇醒，來到老司城，化名彭瑊，生活在此。他用攝魂鈴操控尸體戰(zhàn)勝土匪，開始構(gòu)建老司城的三橫五縱格局。不久后，彭瑊重回青銅巨棺沉睡1100年，并在夢(mèng)境中傳授趕尸術(shù)給王農(nóng)友與洛朝廷。

在清時(shí)期，彭瑊趕尸術(shù)未傳給后代，老司城的彭氏土司最終敵不過清八旗軍，彭氏土司終結(jié)。彭瑊傳人王農(nóng)友來到王家村，并成為彭景燧的上門女婿。他蠱惑村民自己可以帶領(lǐng)彭家人重回土司王朝，要求村民殺死村長彭景燧并集體改姓王。計(jì)劃成功，彭景燧慘死。王農(nóng)友制作數(shù)把趕尸一脈巨寶蒲扇。王農(nóng)友去世后，妻子將其葬在王家村九獅拜象處。彭景燧妻子因血海深仇，將女兒王桑祎葬在該處，并建懸空棺格局，自己入內(nèi)。

1950年，洛朝廷出現(xiàn)在匠人視野內(nèi)。1955年，洛朝廷第一次當(dāng)上帶頭人，并與謝家村的謝川胤制定交易，要謝家髡匠108人攜天下氣運(yùn)進(jìn)入神仙嶺。廷公還用五代的一個(gè)合葬墓欺騙劉桑祎，讓她把父母合葬在九獅拜象之地的懸棺中。洛朝廷當(dāng)帶頭人期間，帶領(lǐng)匠人全國范圍內(nèi)清滅歸墟魚，并制定術(shù)，編造了術(shù)之首的張家起死回生術(shù)。廷公還與匠人商議，將下一代氣運(yùn)封在張家村青銅棺內(nèi)。1965年，洛朝廷叛出匠門。廷公來到重慶張家村，與張漸打賭并交易，建立九個(gè)小人石雕鎮(zhèn)住張家神獸，張漸傳授洛朝廷張家扎匠術(shù)。起死回生術(shù)吸引長生髡匠徐福來到重慶張家村，髡匠用木匠手段釘頭七箭殺死張漸之子，張漸自殺以命換命但失敗，洛朝廷將張漸三魂七魄裝入他之前扎好的張漸紙人體內(nèi)并開啟靈光一點(diǎn)。髡匠來到張家村用自創(chuàng)的匠術(shù)復(fù)活張哈子父親（但沒有徹底成功，將還是孩子的張哈子之父變成人不人鬼不鬼的存在），條件是讓洛朝廷幫忙做事：把他的七魄放在紙人張漸體內(nèi)；在老司城修建鎖龍井；跟隨自己去四十八牛頭山找趕山鞭（實(shí)際上是去找鎮(zhèn)魂鈴）；在重慶學(xué)校附屬醫(yī)院地下四層建太平懸棺。結(jié)果廷公每件事都陰了他一把：用張漸三魂捆長生人七魄，使他七魄不能離體，最終被埋；在老司城鎖龍井下留后手，留下了小陽的心湖最終使張哈子重回巔峰；在四十八牛頭山廷公直接對(duì)他大打出手，把鎮(zhèn)魂鈴搶了過來，重傷髡匠；地下四層的懸棺被廷公設(shè)計(jì)用吳秉江的血逆用十三太保落子定封住。

接下來是第一部三尸語的故事，洛張凌三家制定“破虜瞎，凌絳死，小陽活”九子命局，破了彭瑊大夢(mèng)春秋的第一階段。接下來是番外，張哈子發(fā)現(xiàn)廷公的局還沒收官，意識(shí)到“九獅拜象回頭望，瞞天過海得永生”的真正含義，推測出凌絳沒死，真正永生的是凌絳肚子里的孩子。然后是第二部陰陽詭匠，前142章以陳寺青為第一視角寫，143章?lián)Q回小陽視角，小陽和哈子去謝家村，小陽得到滔天氣運(yùn)，兩人去救哈嫂吳聽寒回到老司城，與謝川計(jì)相斗，小陽將自己氣運(yùn)注入鎖龍井心湖中喚醒廷公，廷公將一身匠術(shù)傳給張哈子，哈子重回巔峰。

結(jié)尾處提到，劉桑祎設(shè)十二金牌風(fēng)波亭的目的是讓張哈子知道牛角洞其實(shí)是條龍脈，解釋了她用南北朝那個(gè)合葬墓騙全家的事。關(guān)于陳恩義引魂過河要害小陽時(shí)救他的到底是紙人舅公還是他體內(nèi)變態(tài)的魂，以及劉桑祎是如何喂養(yǎng)王家村的歸墟魚，還有劉姐的尸體來源，都留有疑問。凌絳與張哈子和小陽之間的溫馨關(guān)系也讓人惋惜。