班級 學(xué)號 姓名 分數(shù) 一、基礎(chǔ)（25分） 1.根據(jù)課文默寫或填空。（10分） （1）君問歸期未有期， 。（李商隱《夜雨寄北》）（1分）

（2）故人具雞黍， 。綠樹村邊合， 。（孟浩然《過故人莊》）（2分）

（3）站在江邊，微風(fēng)輕拂，江水浩渺，波平浪靜，一葉白帆悠然地飄蕩在江面上，恰似王灣《次北固山下》中“ ， ”的美景。（2分） （4）子曰：“默而知之， （《論語》）（1 ，誨人不倦，何有于我哉”分）

（5）請把白居易《錢塘湖春行》默寫補充完整。（4分） 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。

， 。

， 。 2.根據(jù)拼音寫出文段括號處應(yīng)填入的詞語。（4分） （1）鄧稼先的一生是有方向的、有意識地前進的。沒有páng huáng（ ）， 沒有矛盾。

（2）一個人對于自己的職業(yè)不敬，從學(xué)理方面說，便xiè dú( )職業(yè)的神圣。 （3）正確答案只有一個，這種思維模式，在我們頭腦中已不知不覺地gēn shēn dì gù( )。 （4）我在破獲秘密的滿足中，又很憤怒他的瞞了我的眼睛，這樣kǔ xīn gū yì（ ）地來偷做沒出息孩子的玩藝。 3.下列對病句的修改不正確的一項是（ ）（3分）

A．談到上網(wǎng)，這個小學(xué)生竟然說得頭頭是道，左右逢源，使在場的人們驚嘆不已。（把“使”字去掉） B．在甲型流感防控工作的關(guān)鍵時刻，在我省一套信息化應(yīng)急指揮系統(tǒng)正式啟動。（“在我省”應(yīng)調(diào)到“正式”的前面）

C．中學(xué)生寫作文，要留心觀察各種事物、各種現(xiàn)象，要有真情實感，切忌不要胡編亂造。（應(yīng)去掉“切忌”，或去掉“不要”）

D．創(chuàng)刊五年來，該報針對市場信息機制，靈活應(yīng)變，取得了很大成績，被新聞出版署譽為“導(dǎo)向好、品位高”。（在句末加上“的報紙”）

4.從下面詞組中至少用上兩個詞語，至少用上一種修辭手法，寫一段話來描述你得知某次成績后的心理活動。（80字以內(nèi)）（4分）

睿智 困惑 當(dāng)之無愧 堅持不懈 束手無策 充耳不聞 5.閱讀下面兩則材料，按要求回答問題。（4分） 材料一：2012年10月10日，傲游哈哈用戶“中正平和”發(fā)表笑話：“中國式過馬路”，就是“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)”。央視2012年10月14日《新聞直播間》節(jié)目播出“中國式過馬路：十字路口1小時600人闖紅燈”，記者在石家莊的一個十字路口，觀察采訪一小時的時間，發(fā)現(xiàn)路口的紅綠燈基本形同虛設(shè)。

材料二：對當(dāng)前走紅的“中國式過馬路”問題，網(wǎng)上眾說紛紜：

甲：中國人一個人不敢行事，人多了就天生有一種從眾心理，即便違法也心存僥幸。法制倫理未融入自己內(nèi)心，缺乏國民素質(zhì)的基本認識和認同。

乙：人走得慢，車走得快，紅綠燈給車通過的時間有兩三分鐘，你得站在旁邊吃灰塵和尾氣；而給人過街的時間只有十二三秒，你得小跑才得過去（年歲大的人是很難的）。

（1）探究“中國式過馬路”的原因。（2分）

（2）針對“中國式過馬路”的現(xiàn)狀，請你向交通部門提出兩點建議。（2分） 二、閱讀（45分）

（一）魚我所欲也（12分）

魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎此之謂失其本心。

6.下列加點的字詞意思和用法相同的一組是（ ）（3分） A．萬鐘則不辯禮儀而受之/山不在高，有仙則名 ．．B．今為所識窮乏者得我而為之/二者不可得兼 ．．C．是亦不可以已乎/然胡不已乎 ．．

D．萬鐘于我何加焉/犧牲玉帛，弗敢加也 ．．

7.用現(xiàn)代漢語翻譯下面句子。（3分）

如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也

譯：

8.用課文原文填空。（3分）

孟子認為失其本心的行為是 （用自己的話概括）“非獨賢者有是心也”一句中的“是心”指的是向善之心，即“ ，

”。（用原文語句回答）

9.下列對選文內(nèi)容的理解和寫法的分析，不正確的一項是（ ）（3分） A．“不受嗟來之食”的故事講的是“本心”賦予人的極大力量，屬于正面論證；“不辯禮儀接受萬鐘”講的是失去“本心”的人可悲可恥，屬于反面論證。 B．本文運用了對比的手法，如把魚與熊掌對比，把生與義對比，把鄉(xiāng)與今對比，這樣互相對比，加強了文章的說服力。

C．南宋民族英雄文天祥說的“人生自古誰無死留取丹心照汗青”與文段的主旨在本質(zhì)上是一致的，他抗元兵敗被俘，寧死不屈，也正是這種精神的寫照。 D．在孟子看來，不僅賢人，就是一個普通人，都有舍生取義之心，在生死考驗的關(guān)鍵時刻，都會做出合乎義的選擇。

（二）決定成功的利器（10分）

①每一個渴望成功的人，都要先好兩把利器，那就是“德”和“才”。只有德才兼?zhèn)?，相得益彰，才能所向披靡，馬到成功。

②有這樣一個故事。唐太宗李世民登基不久，有人投其所好，敬獻給他一張弓。他看了又看，試丁又試，認定是難得一見的好弓。于是得意之余，他就向一個專門制作弓箭的匠人炫耀。

③但是這個工匠仔細看過之后，卻得出了一個意想不到的結(jié)論：“這張弓雖然強，但不是好弓！”，唐太宗急問原因。工匠回答說：“一張弓的好壞，不單要看它是否射得遠，更要看它是否射得準(zhǔn)。而能否射得準(zhǔn)，關(guān)鍵取決于做弓用料的紋理是否好。制作此弓木料的木心不在正中間，木頭的脈理自然都是斜的。因此，這張弓雖然有力，但射出去的箭勢必不走正道，偏離目標(biāo)，所以算不上一張好弓?！? ④其實工匠的一番話，蘊含著豐富的哲理。他道出了判定人才的兩個標(biāo)準(zhǔn)，那就是一個人不但要有能力，更要走正道，即一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?p>⑤一個人的德，好比一張弓的木心是否在恰當(dāng)?shù)奈恢?，決定射箭的方向；一個人的才好比一張弓是否有力，決定箭射得遠近。有德有才的人就像一張完美的弓，既剛勁有力，射得遠，又箭無虛發(fā)，射得準(zhǔn)。有德無才的人就像一張有缺陷的弓，盡管木心在正中間，射出去的箭走正道，但沒后勁，射不遠，最終還是難以命中目標(biāo)。無德有才的人就像一張有危險的弓，盡管射得遠，但由于木料的紋理不好，射出去的箭不走正道，結(jié)果勢必偏離目標(biāo)，甚至造成嚴重的危害。無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足，敗事有余。

⑥北宋偉大的政治家、史學(xué)家、散文家司馬光以德、才為依據(jù)將人分為圣人、愚人、君子、小人四類——德才俱備謂之“圣人”；才德皆無謂之“愚人”；德勝才謂之“君子”；才勝德謂之“小人”。

⑦司馬光認為用人的原則是：假如找不到圣人、君子來用的話，那寧可用愚人，也不用小人。其道理是：君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至矣；挾才以為惡者，惡亦無不至矣。 ⑧由此可見德才對于成功的重要性，而兩者又以德為重，所以一個人若想成

功，不但要有過人的才能，更要有過人的德行。 10.本文闡述的主要觀點是什么（3分）

11.第⑤段畫線的句子主要使用了什么論證方法有什么作用（4分）

12.下列對選文的理解和分析中不正確的一項是（ ）（3分）

A．本文語言富有哲理，如“無德無才的人就像一張有害無益的弓，不僅木心不正，而且沒有力量，只能是成事不足敗事有余”等，給人啟迪，引人思考。 B．“一個人不但要有才，更要有德，德才兼?zhèn)湔卟攀钦嬲娜瞬拧?，句中遞進關(guān)系的關(guān)聯(lián)詞強調(diào)了“德”在判定人才中的重要地位，試論證更深入。

C．本文告訴我們，德才相比，德更重要，因為“德”代表正確的方向，只要有“德”，我們就一定能成功。

D．文章運用李世民、司馬光的故事作論據(jù)，說服力強，同時也增強了文章的趣味性。

（三）暖冬（15分）

①小的時候,是那么瘋數(shù)九寒天的,跑到村東小河上砸開一塊冰,人躥上去,興奮地尖叫拿一根細竹竿撐著河床,那冰就行駛開來,成一條冰船,滿載著童年的快樂

②照例是午后照例,他是唯一的舵手,把一根竹竿揮得虎虎生風(fēng)卻突然腳下傳來斷裂的咔咔聲低頭一看,那冰已經(jīng)破裂,在他的兩腿之間,裂開一條半尺寬的口子一塊冰分離成兩塊,慢慢漂向相反的方向他急了,怪叫一聲,扔掉竹竿,人卻掉進河里冰水像無數(shù)把刀子,扎得他渾身刺痛和麻木

③好在河水不深,僅沒到胸他顫抖著牙關(guān)爬出來,縮成一團,高呼救命恰好有村里的老人經(jīng)過,把他放上獨輪車送回了家

④他被母親大罵一通屁股上,落了母親惡狠狠的笤帚母親說那河那么深,你不知道母親說怎么不淹死你母親說棉襖棉褲都濕了,曬不干,你明天穿著炕席上學(xué)他縮在炕頭的棉被里說,我明天不上學(xué)了母親說你敢辛辛苦苦供你讀書,你不去上學(xué)你敢

⑤母親把他的濕衣褲拿到院子里曬冬天的陽光,象征性地灑在上面那些衣服很快凍成冰棍母親坐在炕沿,看著他,愁眉不展

⑥那些年月,家里不可能有多余的棉衣棉褲是啊,明天,冰天雪地的,他怎么上學(xué) 他一直把自己包在棉被里,看母親憤怒并愁苦的臉?biāo)⌒囊硪淼爻燥?小心翼翼地和母親說話,小心翼翼地寫作業(yè)和睡覺他知道自己闖了大禍他知道自己得一直呆在炕頭,直等到他的棉襖棉褲徹底干燥

⑦夜里他醒來,看到微黃的光圈和一抹年輕的剪影,那是母親和她的油燈 ⑧早晨他被母親推醒母親說快起床上學(xué),要遲到了他驚奇地發(fā)現(xiàn),母親竟給捧來新的棉襖棉褲干燥的棉襖棉褲穿在身上,暖和并貼身每一個扣子都亮閃閃的,像從夜空中摘下的星星他背著書包上學(xué),走到院子里,突然回頭母親正在玻璃窗后看著他那目光是從冬的縫隙抽出的春的陽光,隨著他,靜靜地織成一條溫暖的路 ⑨那天他突然長大了他不再爬墻上房,不再去冰河劃船那一天,母親年輕的容顏永遠并深刻地烙進他的記憶

⑩那年冬天特別冷但他一直認為,那是他今生最溫暖的一個冬天。

11可是那個冬天,母親卻落下一生的病根——類風(fēng)濕那天,她用了整整一夜,將 ○

自己的棉襖棉褲認真地改小,套在他的身上

12然后,整整一個冬天,母親沒有自己的棉衣 ○

13.文章以“暖冬”為標(biāo)題，有什么妙處（4分）

14.文章為寫母親將自己的棉襖棉褲認真地改小給“我”多次做了鋪墊，請找出兩處分析。（4分）

15.分析下列句子中加點詞的表達效果。（4分） （1）他小心翼翼地吃飯，小心翼翼地和母親說話，小心翼翼地寫作業(yè)和睡覺。 ．．．．．．．．．．．． （2）那目光是從冬的縫隙抽出的春的陽光，隨著他，靜靜地織成一條溫暖的路。 ．． 16.根據(jù)文意，下列理解不正確的一項是（ ）（3分）

A．本文用深情地筆調(diào)抒寫了一個偉大的母親形象，感人至深，令人動容。 B．第④段通過寫母親得知我“我”落水后對我大罵的情形表現(xiàn)了母親的兇悍，也難怪“我”怕她。

C．文章兩次提到“陽光”，第一次是當(dāng)時真實的寫照，第二次是母親的象征。 D．第⑥段第一句是插敘，交代故事發(fā)生的背景，突出當(dāng)時棉衣棉褲的珍貴。

（四）（8分）

安東尼奧：請你想一想，你現(xiàn)在跟這個猶太人講理，就像站在海灘上，叫那大海的怒濤減低它的奔騰的威力，責(zé)問豺狼為什么害母羊為了失去它的羔羊而哀啼，或是叫那山上的松柏，在受到天風(fēng)吹拂的時候，不要搖頭擺腦，發(fā)出謖謖的聲音。要是你能夠叫這個猶太人的心變軟——世上還有什么東西比它更硬呢——那么還有什么難事不可以做到所以我請你不用再跟他商量什么條件，也不用替我想什么辦法，讓我爽爽快快受到判決，滿足這猶太人的心愿吧。

巴薩尼奧：借了你三千塊錢，現(xiàn)在拿六千塊錢還你好不好 夏洛克：即使這六千塊錢中間的每一塊錢都可以分做六份，每一份都可以變成一塊錢，我也不要它們；我只要照約處罰。

……

夏洛克：不，把我的生命連著財產(chǎn)一起拿了去吧，我不要你們的寬恕。你們拿掉了支撐房子的柱子，就是拆了我的房子；你們奪去了我的養(yǎng)家活命的根本，就是活活要了我的命。

鮑西婭：安東尼奧，你能不能夠給他一點慈悲

葛萊西安諾：白送給他一根上吊的繩子吧；看在上帝的面上，不要給他別的東西！

安東尼奧：要是殿下和堂上愿意從寬發(fā)落，免予沒收他的財產(chǎn)的一半，我就

十分滿足了；只要他能夠讓我接管他的另外一半的財產(chǎn)，等他死了以后，把它交給最近和他的女兒私奔的那位紳士；可是還要有兩個附帶的條件：第一，他接受了這樣的恩典，必須立刻改信教；第二，他必須當(dāng)庭寫下一張文契，聲明他死了以后，他的全部財產(chǎn)傳給他的女婿羅蘭佐和他的女兒。

公爵：他必須履行這兩個條件，否則我就撤銷剛才所宣布的赦令。 鮑西婭：猶太人，你滿意嗎你有什么話說 夏洛克：我滿意。

17.當(dāng)巴薩尼奧提出加倍償還借款的建議時，夏洛克為什么反而堅持“按約處罰”呢這一情節(jié)表現(xiàn)了夏洛克的什么性格特點（4分）

18.在法庭上，夏洛克是固執(zhí)地非要拿到安東尼奧的一磅肉不可，后來卻言聽計從了。請根據(jù)劇本內(nèi)容，說說是什么事導(dǎo)致夏洛克言聽計從的（4分）

附加題：（10分）閱讀下面文言文，完成1——4題。

艾子有孫，年十許，慵劣不學(xué)，每加榎（jiǎ)楚而不悛。其子僅有是兒恒恐兒之不勝杖而死也責(zé)必涕泣以請。艾子怒曰：“吾為若教子不善邪”杖之愈峻。其子無如之何。

一旦，雪作，孫摶(tuán)雪而嬉，艾子見之，褫(chǐ)其衣，使跪雪中，寒戰(zhàn)之色可掬。其子不復(fù)敢言，亦脫其衣跪其旁。艾子驚問曰：“汝兒有罪，應(yīng)受此罰，汝何與焉”其子泣曰：“汝凍吾兒，吾亦凍汝兒。”艾子笑而釋之。

（注釋）榎（ji）楚：分別是灌木的名字，古代常用來做成刑具，這里指用木條或棍棒抽打。

1.解釋下列加點詞語在句中的意思。（2分） （1）吾為若教子不善邪 不善 ．．．．（2）汝何與焉 與 ．．

2.文中畫線句子沒有標(biāo)點符號，請在需要加標(biāo)點的地方用“/”標(biāo)出來。（3分） 其 子 僅 有 是 兒 恒 恐 兒 之 不 勝 杖 而 死 也 責(zé) 必 涕 泣 以 請 3.艾子最后為什么笑而釋之呢（2分）

4.你認為艾子教育孫子的做法對嗎艾子之子的做法對嗎試著對兩個人的做法進行點評。（3分）

三、作文（50分）

19.閱讀下面的文字，按要求作文。

幸福是什么幸福是一種擁有，是一種等待，是一種感動。收獲是一種幸福，付出也是一種幸福；功成名就是幸福，淡泊寧靜也是幸福其實幸福就在我們身邊，在我們點點滴滴的生活中，在我們成長道路上的每一個腳印里。

請以“幸?！睘樵掝}，寫一篇不少于600字的文章，文體自選，文中不得出現(xiàn)真實地姓名和校名。 100字 200字 300字

400字 500字 600字 700字 2013年初中畢業(yè)生學(xué)業(yè)考試語文模擬試卷答案： 1.略

2.彷徨 褻瀆 根深蒂固 苦心孤詣

4.示例：面對這張不及格的試卷，束手無策的我心里像壓了千斤重的石頭，哎！我真的很困惑，為什么堅持不懈的努力換來的總是糟糕的結(jié)局呢

（用兩個詞語1分，用一種修辭1分，體現(xiàn)人物心理、語句通順2分）

5.（1）中國人的從眾心理，即便違法也心存僥幸；中國人法制觀念淡?。汗芾硎侄蔚姆α蜔o奈。（2）加強宣傳，強化百姓出行引導(dǎo)，規(guī)范行人交通安全問題；加強管理，交通管理要以人為本，紅綠燈的設(shè)置要合理。 7.略

8.見利忘義 所欲有甚于生者 所惡有甚于死者

10.決定成功的兩把利器是“德”和“才”。

11.比喻論證，把人的“德”和“才”分別比作“一張弓的木心位置”和“一張弓有力的程度”，證嗎德才在決定弓箭方向和遠近中的不同作用，從而把抽象的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。

13.交代了故事的季節(jié)，是母親形象的象征，表達了作者對無私母愛的高度贊美，寓意深刻，形象生動。

14.（1）文章一開始極力描寫“我”溜冰時迅猛威風(fēng)的得意，為下文大意落水而導(dǎo)致沒有棉褲穿，母親卻用自己的棉褲認真改小做鋪墊。

（2）第四段母親得知我落水后的生氣和對我的大罵，后來又愁眉不展，表面憤怒生氣，內(nèi)心卻擔(dān)憂我挨凍，為下文母親改棉褲做鋪墊。

15.（1）排比，寫出我因為落水一事導(dǎo)致母親憤怒生氣、愁苦而感到內(nèi)疚和自責(zé)。 （2）形象生動地寫出了母親的無處不在的溫暖和偉大。

17.因為夏洛克對于安東尼奧抱著久積的仇恨和深刻的反感，他與安東尼奧既有根本的經(jīng)濟利益的沖突，也有民族和宗教矛盾，因此他寧愿放棄重金，不顧一切想要置對方于死地。這一情節(jié)表現(xiàn)了夏洛克貪婪、固執(zhí)、殘忍冷酷、報復(fù)心強的性格特點。

18.鮑西亞假扮律師為安東尼奧辯論，要求夏洛克必須嚴格按照契約執(zhí)行，不能多割也不能少割，不能流一滴血，也不能因此傷害安東尼奧的性命。夏洛克無法做到，只好言聽計從了。 附加題：

1.不好 參與

2. 其子僅有是兒/恒恐兒之不勝杖而死也/責(zé)必涕泣以請

3.笑是因為兒子這樣做的原因，釋之是因為他同樣心疼自己的兒子。

4.艾子用體罰來教育孫子，而艾子的兒子則溺愛自己的兒子，這兩者都不是正確的教育方法。