整理一：新聞人物

（一）國內(nèi)：

戈公振：現(xiàn)代著名新聞學(xué)家。是我國三十年代著名的新聞記者、中國新聞史研究的開拓者和我國早期的新聞教育家。對我國二十世紀(jì)二十年代前后，三十年代初期的新聞事業(yè)，從實踐和理論都做出了突出的貢獻(xiàn)。

米憐：1815年8月5日在馬六甲創(chuàng)辦《察世俗每月統(tǒng)記傳》，是中國歷史上第一份中文近代報刊，揭開了近代中國新聞事業(yè)發(fā)展史的第一頁。“孔孟加耶穌”的對華宣傳模式。

郭立士：倫敦布道會傳教士1833年8月1日在廣州創(chuàng)辦《東西洋考每月統(tǒng)記傳》，是在中國境內(nèi)出版的第一份近代中文報刊。

（國人辦報的興起---林則徐、魏源、洪仁玕、王韜、鄭觀應(yīng)）

林則徐：提出“探訪夷情，知其虛實，始可以定控制之方”的主張，組織專人翻譯外報。

魏源：師夷長技以制夷

洪仁玕：《資政新篇》高度評價報紙在社會結(jié)構(gòu)中的重要地位，提出設(shè)立新聞館、設(shè)置新聞官、準(zhǔn)賣新聞篇等主張。

王韜：借日報立言，宣傳變法自強(qiáng)的政治主張；報紙可以“民隱得以上達(dá)，君惠得以

下逮，達(dá)內(nèi)事于外，通外情于內(nèi)”；言論自由；文風(fēng)直抒胸臆；編輯人員品德高尚、通才。成為中國最早的報刊評論家，《弢園文錄外編》是中國新聞史上第一本報刊政論文集。為之后的“文人辦報、文人論證”起到引導(dǎo)作用。

鄭觀應(yīng)：“通民隱，達(dá)民情”；是變法自強(qiáng)的重要手段；允許國人辦報；制定報律規(guī)范報業(yè)。

嚴(yán)復(fù)：公車上書之前投稿《直報》，提出鼓民力、開民智、新民德的主張；公車上書之后，創(chuàng)辦并主編《國聞報》和《國聞匯編》。國聞報是北方維新派最主要的陣地，也是維新派創(chuàng)辦的第一家日報。

鄭貫公：我國近代著名報人，在日本創(chuàng)辦《開智錄》，后任《中國日報》記者，其文思想新穎，以報紙為筆，鞭撻列強(qiáng)和朝廷，受到愛國人士普遍尊敬。

章太炎：中國近代著名國學(xué)家和報刊政論家。戊戌變法時為《時務(wù)報》撰述，在蘇報案中被捕入獄，成為志士，后成為《民報》最主要的政論作者和宣傳家。

英斂之：《大公報》是中國近代和現(xiàn)代著名日報，1902創(chuàng)辦天津。第一階段由英斂之主持，是一份宣傳改良思想、主張君主立憲的報紙。

吳鼎昌、胡政之、張季鸞：1926年《大公報》由新記公司接辦，成為全國有影響的大報，提出“不黨、不私、不賣、不盲”的辦報方針。

胡政之：為《大公報》經(jīng)理兼總編輯，親自采訪段祺瑞“馬廠誓師”，唯一一名中國記者以大公報記者身份采訪巴黎和會。

于右任：1907年在上海創(chuàng)辦《神州日報》，是派在國內(nèi)創(chuàng)辦的第一家大型日報；1909年5月創(chuàng)辦《民呼日報》，1909年10月《民吁日報》，1910《民立報》，被人稱為豎三民，在上海地區(qū)為派的宣傳做出很大貢獻(xiàn)。

梁啟超：中國近代著名學(xué)者、思想家、政治活動家，卓越的報刊編輯家、報刊政論家。他主編《時務(wù)報》，推動中國近代第一次國人辦報高潮；提出“耳目喉舌論”，解釋報刊的多方面功能；創(chuàng)造時務(wù)文體，開啟一代文風(fēng)。從15《萬國公報》到1922《與改造》共27年，他親自創(chuàng)辦或主編的報刊11份，積極支持或?qū)嶋H指揮的6種。

陳少白：興中會第一份機(jī)關(guān)報《中國日報》的社長兼總編輯，也是中國最早宣傳資產(chǎn)階級民主的報紙。

黃遠(yuǎn)生：初年出現(xiàn)的杰出記者代表，戈公振稱其為“報界之奇才”，，以擅長寫新聞通訊而著稱于世，被譽(yù)為中國新聞通訊的奠基人，在新聞思想方面提出四能：腦筋能想、腿腳能走、耳能聽、手能寫。1915被暗殺。

邵飄萍：時期非常著名的新聞記者，以善于采訪著稱，后整理出《實際應(yīng)用新聞學(xué)》，是我國最早的新聞采訪學(xué)專著之一。1926被反動軍閥殺害。

林白水：是我國最早的新聞留學(xué)生之一，為蘇報撰稿，因《社會日報》刊發(fā)時評激怒軍閥張宗昌的心腹政客，被殺，他常能“發(fā)端于蒼蠅臭蟲之微，而歸結(jié)于政局”，頗能吸引讀者。

喬治-歐內(nèi)斯特-莫理循：整理環(huán)游世界的日記和照片出版《一個澳大利亞人在中國》，被英國《泰晤士報》聘為駐華首席記者；后出任袁世凱政治顧問。莫理循文庫后被巖崎久

彌擴(kuò)充為東洋文庫--東方學(xué)家的麥加。

李大釗：中國黨主要創(chuàng)始人之一，是中國最早的馬克思主義卓越宣傳家和中國無產(chǎn)階級新聞活動的先驅(qū)，揭開我國報刊宣傳馬克思主義新的一頁?！抖矸ㄖ容^觀》《布爾什維主義的勝利》，五四運(yùn)動前將新青年編成《馬克思研究》專號，是新青年編輯部中接受并宣傳十月的第一人，把新文化運(yùn)動推向新階段。

陳獨(dú)秀：五四運(yùn)動時期著名政治活動家和政論家，《新青年》創(chuàng)辦人、主編、主要撰稿人。

李達(dá)：主編《黨月刊》，是上海發(fā)起組于1920年創(chuàng)辦的半公開理論機(jī)關(guān)刊物。

徐寶璜：最早赴美研究新聞學(xué)的人，任北京《晨報》編輯，北大教授。編寫的《新聞學(xué)大意》是我國第一本新聞學(xué)著作，后改名《新聞學(xué)》，蔡元培稱之為我國新聞界“破天荒”之作。

瞿秋白：我國最早的無產(chǎn)階級新聞記者，領(lǐng)導(dǎo)人之一，早期新聞事業(yè)的締造人。他的作品如實地、深刻地報道了第一個社會主義國家初期的情況，增進(jìn)了中國人民對十月、蘇維埃政權(quán)、馬克思主義、列寧和布爾什維克黨的了解，后主編《新青年》季刊，《前鋒》月刊，《向?qū)А分軋蠛汀稛嵫請蟆?。后指?dǎo)中國左翼記者聯(lián)盟的成立。

范長江：中國著名新聞工作者，《大公報》撰稿人。以其旅行記者身份開始中國西北地區(qū)的考察之行，他的通訊首次客觀公正的報到了紅軍長征的真實情況，出版《中國的西北角》。后發(fā)表《動蕩中之西北大局》揭露西安事變。1938創(chuàng)辦中國青年新聞記者學(xué)會，新中國成立后任人民日報社長。1991年以其名字命名新聞獎“范長江新聞獎”開始舉辦。

陳望道：我國著名教育家、修辭學(xué)家和語言學(xué)家。1922出版的《作文法講義》是中國系統(tǒng)的講授作文法的第一部，產(chǎn)生很大影響。復(fù)旦大學(xué)教授。

蔡和森：《向?qū)А返谝蝗沃骶?，《向?qū)А肥堑谝粋€政治機(jī)關(guān)報，時事政治評論性的周報。是中國無產(chǎn)階級杰出的家、中國黨早期卓越領(lǐng)導(dǎo)人之一。被反動軍閥殺害。

惲代英：中國青年運(yùn)動杰出領(lǐng)導(dǎo)人、報刊宣傳活動家，后擔(dān)任團(tuán)宣傳兼《中國青年》主編。他一生從事報刊宣傳活動16年，主編和參與編輯的報刊10余種，具有豐富報刊工作經(jīng)驗，對早期黨報思想理論建設(shè)做出了貢獻(xiàn)。

蕭楚女：1925年擔(dān)任《中國青年》編輯，主持《新刊批評》專欄，1926協(xié)助編《政治周報》，青年讀者稱其為“真理的戰(zhàn)士”、“的煽動家”。

成舍我：中國現(xiàn)代著名愛國報人、新聞教育家和社會活動家。1924先后創(chuàng)辦《世界晚報》《世界日報》和《世界畫報》，形成著名的“世界”報系，還創(chuàng)辦《民生報》《立報》等，最終創(chuàng)下資產(chǎn)達(dá)數(shù)億美元的成氏“新聞帝國”，被譽(yù)為時期四大報人之一。

李求實：主編《紅旗日報》，1930創(chuàng)刊，署有“中國員會機(jī)關(guān)報”字樣。

史量才：是一位愛國的進(jìn)步新聞事業(yè)家。1912年接過《申報》后，在企業(yè)化經(jīng)營方面取得引人注目的成效，但在政治上是保守的，邀請戈公振、黃炎培、陶行知等參加申報工作，1931.9.1申報發(fā)表《本報60周年紀(jì)念宣言》，宣布自即日起的一年為紀(jì)念年，提出了奮斗目標(biāo)，1932.11.30史量才又發(fā)表《六十周年革新計劃宣言》，宣布12項新措施，還強(qiáng)調(diào)需要社會大眾的偉力推進(jìn)新聞事業(yè)?！渡陥蟆犯矣谂険魰r弊，揭露當(dāng)局的黑暗統(tǒng)治，因而

聲譽(yù)雀起，發(fā)行量驟增。

鄒韜奮：我國杰出的新聞出版工作者，一生主辦過6刊1報，撰寫評論、通訊報道達(dá)數(shù)百萬字，創(chuàng)辦的生活書店在全國有56處分店，對中國進(jìn)步新聞文化事業(yè)做出了創(chuàng)造性的貢獻(xiàn)。題寫挽詞“熱愛人民，真誠的為人民服務(wù)，鞠躬盡瘁，死而后已。”

杜重遠(yuǎn)：1934《新生》周刊創(chuàng)刊，杜重遠(yuǎn)任編輯兼發(fā)行人，實際是《生活》的繼續(xù)，1935刊載《閑話皇帝》，泛論古今中外的君主制度，說到現(xiàn)階段日本天皇有其名而無實權(quán)，日本駐滬總領(lǐng)事向提出強(qiáng)烈和無理要求，查封周刊社，判處杜重遠(yuǎn)重刑，還令其各級黨支部及新聞出版界，加緊查禁抗日言論，取締抗日活動。是中外反動派合伙制造的。

劉煜生：江蘇省鎮(zhèn)江《江聲報》經(jīng)理兼主筆，因揭露官吏公賣鴉片及吸毒，被江蘇省加以“”罪名決。引起各方，中國民權(quán)保障同盟、上海保潔記者、全國律師協(xié)會反抗，迫于壓力，調(diào)離江蘇省，發(fā)出《保障正當(dāng)》、《切實保障新聞從業(yè)者》通令。

：美國著名記者、作家。1935進(jìn)入地區(qū)，1937撰寫《紅星照耀中國》，又名《西行漫記》，大批進(jìn)步青年在該書影響下，踏上奔赴延安的征程。是進(jìn)入根據(jù)地采訪的第一個外國記者。

嚴(yán)寶禮：1938.1.25創(chuàng)辦《文匯報》。

王實味：1942王實味連續(xù)推出《政治家-藝術(shù)家》《野百合花》兩篇文章，認(rèn)為“揭破清洗工作不僅是消極的，因為黑暗消滅，光明自然增長”，被利用，形成巨大的社會

思潮，與延安的熱烈時代氛圍形成不和諧的沖撞，王不承認(rèn)自己有錯誤，批評不斷升級，最后被秘密處死。此事件被稱為“野百合花”事件。

吳承德、陳子濤、駱何民：文萃三烈士。1945在上海創(chuàng)刊《文萃》周刊，以轉(zhuǎn)載進(jìn)步文字為主，被特務(wù)查獲，三人被捕。

胡喬木：建國后，歷任新華社社長（1949年10月1日至10月19日），新聞總署署長，宣傳部副，政務(wù)院文化教育委員會秘書長，副秘書長。

鄧拓：當(dāng)代杰出的新聞工作者、政論家、歷史學(xué)，中華人民共和國建立后，任《人民日報》總編輯、社長。，1958年調(diào)任北京文教兼《前線》雜志主編，中華全國新聞工作者協(xié)會。1961年3月，開始以“馬南邨（cūn）”為筆名在北京晚報副刊《五色土》開設(shè)《燕山夜話》專欄，共發(fā)稿153篇，受到讀者喜歡，為當(dāng)時“百花齊放、百家爭鳴”的文苑增添了生氣。他與吳晗、廖沫沙合寫雜文《三家村札記》。鄧拓撰寫過大量社論、雜文，具有較高的思想性和藝術(shù)性，著有《燕山夜話》等，深受讀者歡迎。文化大中與吳晗、廖沫沙一起被誣為“三家村”成員；1966年5月18日，他含冤而死。

梁效：文化大時期“四人幫”成立的大型寫作組的筆名，是四人幫在宣傳上的別動隊之一。千方百計為四人幫奪取最高領(lǐng)導(dǎo)權(quán)制造。

（二）國外：

庫利：是美國早期著名社會學(xué)家和社會心理學(xué)家，也是美國傳播學(xué)研究的鼻祖。1887年獲密歇根大學(xué)學(xué)士學(xué)位，14年獲該校博士學(xué)位。此后一直在密歇根大學(xué)執(zhí)教。三部極具分量的著作—《人類本性與社會秩序》、《社會組織》和《社會過程》。提出鏡中我理論和

初級群體的概念。

施拉姆：他建立了世界上第一個大學(xué)傳播學(xué)研究機(jī)構(gòu)，編輯出版了世界上第一本傳播學(xué)教科書，是世界上第一個傳播學(xué)博士和教授。他把美國新聞學(xué)與社會學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)等其他學(xué)科綜合起來進(jìn)行研究，在前人研究的基礎(chǔ)上，歸納總結(jié)，修正使之系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化，創(chuàng)立傳播學(xué)是其最大的功績?！洞蟊妭鞑W(xué)》出版，標(biāo)志著傳播學(xué)的創(chuàng)立；他不斷著書立說，推進(jìn)傳播學(xué)壯大，主要有《大眾傳播學(xué)》、《報刊的四種理論》（即集權(quán)主義理論、自由主義理論、社會責(zé)任理論、蘇維埃主義理論）；第三，大力推進(jìn)傳播學(xué)教育，擴(kuò)大傳播學(xué)在教育及學(xué)術(shù)界的影響，培養(yǎng)了眾多知名學(xué)者，形成了“施拉姆學(xué)派”。

霍夫蘭：是著名的實驗心理學(xué)家，也是宣傳與傳播研究的杰出人物。二戰(zhàn)期間和戰(zhàn)后，霍夫蘭和一批心理學(xué)家進(jìn)行了大量實驗，對態(tài)度與說服進(jìn)行了細(xì)致研究，提出了眾多影響頗大的理論。他們形成了“耶魯學(xué)派”?；舴蛱m是通過實驗法測量態(tài)度改變的程度并以此驗證傳播效果的先驅(qū)者。二戰(zhàn)期間，主持了一系列的鼓舞士氣為宗旨的有關(guān)宣傳效果的心理實驗，這是采用心理實驗方法進(jìn)行大眾傳播研究的最早范例?！睹廊恕泛汀兑敶髮W(xué)關(guān)于態(tài)度與傳播的研究成果》，引起了學(xué)術(shù)界對傳播在勸服方面的社會效果的關(guān)注，他將說服理論引入傳播學(xué)，將實驗方法引入傳播學(xué)，使得他的研究非常實用，具有現(xiàn)實意義，這也成為美國傳播學(xué)經(jīng)驗學(xué)派的典型風(fēng)格。

拉扎斯菲爾德：著名社會學(xué)家，傳播學(xué)四大奠基人之一。。1932年，最早在維也納運(yùn)用實地調(diào)查法從事廣播的研究。后在美國哥倫比亞大學(xué)建立應(yīng)用社會學(xué)研究中心，與著名社會學(xué)家默頓共事多年。他提出了“二級傳播理論”（后發(fā)展為“多級傳播”學(xué)說），為傳播效果、傳播機(jī)制研究開辟了道路。他還提出了“既有政治傾向的作用”，選擇性接觸機(jī)制，意見領(lǐng)袖等很有影響的概念。拉扎斯菲爾德對研究方法作出了重要貢獻(xiàn)，被稱為傳播學(xué)研究的“工具制作者”。他通過不斷改進(jìn)抽樣調(diào)查技術(shù)和量化分析方法，為傳播學(xué)贏得了來自

其他科學(xué)的尊重。其代表作有《傳播研究》和《個人的影響力：個人在大眾傳播中的作用》等。《人民的選擇》，傳播流；伊里縣研究（領(lǐng)袖）、政治既有傾向假說

拉斯韋爾：美國著名的政治學(xué)家，他對傳播學(xué)的貢獻(xiàn)集中在宣傳分析和傳播過程研究等方面。1927年出版的《世界大戰(zhàn)中的宣傳技巧》（中譯本由中國人民大學(xué)出版社2003年出版）是宣傳分析的代表作。1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》中，他提出了傳播的三大功能（環(huán)境監(jiān)視功能、社會聯(lián)系與協(xié)調(diào)功能、社會遺產(chǎn)傳承功能），還提出了著名的“5W”模式。拉斯韋爾是美國行為主義政治學(xué)的創(chuàng)始人之一。拉斯韋爾較早地將社會學(xué)、心理學(xué)以及精神分析法引入政治學(xué)研究，為政治心理學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他主張政治學(xué)應(yīng)側(cè)重研究政治權(quán)力和權(quán)力主體，成為政治學(xué)權(quán)力學(xué)派的代表。

田中義久：根據(jù)“社會傳播的總過程”研究的理論框架，田中義久在1970年提出了“大眾傳播過程圖式”。田中義久從馬克思和恩格斯的“交往”概念出發(fā)，把人類的交往分為了三種類型：（一）與人的體能（生物學(xué)、物理學(xué)意義上的能量，包括作為人的體能之延伸的熱能和電能）有關(guān)的“能量交往”；（二）與人類社會的物質(zhì)生產(chǎn)相聯(lián)系的“物質(zhì)交往”；（三）與精神生產(chǎn)相聯(lián)系的精神交往，即“符號（信息）交往”。

其中，符號（信息）交往過程也就是傳播過程，它是建立在前兩者交往的基礎(chǔ)之上的，與社會的生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)、生產(chǎn)關(guān)系和意識形態(tài)保持著普遍聯(lián)系和相互作用的關(guān)系。另一方面，作為特定傳播過程的雙方，如果屬于人際傳播，那么他們都作為有人格的思想主體從事著社會認(rèn)識和社會實踐活動，傳播則是他們從事精神交往的紐帶；如果屬于大眾傳播，那么傳播者便是作為組織的媒介企業(yè)，而受傳者便是具有一定自我能動性的個人。傳播的雙方都有著一定的日常社會條件或環(huán)境的背景，而每一方傳播活動都受到條件和環(huán)境的制約。

米德：是美國社會學(xué)家、社會心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號互動論的奠基人。米德受到機(jī)能主義運(yùn)動和早期行為主義理論的影響，從而涉足社會科學(xué)領(lǐng)域，研究自我理論，是20世紀(jì)最重要的自我理論家之一。主我與客我理論。

布魯默：美國社會學(xué)家。符號互動論的主要倡導(dǎo)者和定名人。：①人類社會是由具有自我的個人組成的，人類創(chuàng)造并使用符號來表示周圍的世界。②互動是個人、他人和群體之間意義理解和角色扮演的持續(xù)過程。③符號互動創(chuàng)造維持和改變社會結(jié)構(gòu)。④社會學(xué)方法必須著重于研究人們作出情景定義和選擇行動路線的過程。⑤理論應(yīng)能解釋互動過程，并指出一般行動和互動發(fā)生的條件。只有持續(xù)的參與觀察-檢驗方法才適合于互動分析。(自我互動理論：人能夠與自己進(jìn)行溝通和傳播，并能夠?qū)ψ约翰扇⌒袆樱晕一拥谋举|(zhì)是與他人的社會互動的內(nèi)在化。)

賴特：四功能說：大眾傳播具有四種社會功能---環(huán)境監(jiān)視功能、解釋與規(guī)定功能、社會化功能、提供娛樂功能。

李普曼：美國新聞評論家和作家。傳播學(xué)史上具有重要影響的學(xué)者之一，在宣傳分析和研究方面享有很高的聲譽(yù)。這位世界上最有名的政治專欄作家在其1922年的著作《公眾》中，開創(chuàng)了今天被稱為議程設(shè)置的早期思想。此書被公認(rèn)為是傳播學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。作為一部傳播學(xué)經(jīng)典著作，該書第一次對公眾做了全景式的描述，讓讀者能細(xì)細(xì)地體會到現(xiàn)象的種種內(nèi)在與外在聯(lián)系。提出了兩個重要的概念，“擬態(tài)環(huán)境”和“刻板成見”。

麥克盧漢：①媒介即訊息（媒介本身才是真正有意義的訊息）；②媒介是人的延伸（媒介是人的感官能力的延伸或拓展）③熱媒介與冷媒介（熱媒介傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要動員更多的感官和思維活動就能理解，冷媒介相反）

林雄二郎：“電視人”的概念，是指伴隨著電視的普及而誕生和成長的一代，他們在電視畫面和音響的感官刺激環(huán)境中長大，是注重感覺的“感覺人”。大多數(shù)養(yǎng)成了孤獨(dú)、內(nèi)向、以自我為中心的性格，社會責(zé)任感弱。

中野收：“容器人”，內(nèi)心世界類似于罐裝容器，是孤立封閉的，與他人的接觸只是一種容器外壁的碰撞，不能深入到對方內(nèi)部。

佐藤毅：“他律性欲望主義”，認(rèn)為電視本身就是人們的欲望追求的對象，而且還是喚起和引發(fā)新欲望的媒介，產(chǎn)生個人主義享樂和“充欲”價值。

庫爾特-盧因：“把關(guān)人”，新聞媒介的報道活動不是也不可能是有聞必錄，而是對眾多的新聞素材進(jìn)行取舍選擇和加工的過程，在這個過程中，傳播媒介形成一道關(guān)口，通過這個關(guān)口傳達(dá)給受眾的新聞或信息只是少數(shù)。

巴斯：雙重行動模式，是對麥克內(nèi)利把關(guān)模式的完善。雙重行動是針對新聞把關(guān)活動的兩個部分而言的，新聞采集階段（記者）+新聞加工階段（編輯）

清水幾太郎：受眾在本質(zhì)上是被動的存在?，F(xiàn)代社會是“拷貝支配”社會。

賴?yán)驄D：社會分化論，個人是生活在群體中的，主要受基本群體和參照群體的影響，而基本群體和參照群體也是社會的組成部分，故個人受到群體的影響就是受到整個社會的影響，只不過社會對個人的影響是通過群體這個中介實現(xiàn)的。

梅里爾和洛文斯坦：提出傳播媒介發(fā)展過程及其未來趨勢可以分為“精英媒體”“大眾媒體”和“專業(yè)媒體”三個階段。

竹內(nèi)郁郎：使用與滿足過程模式。將受眾成員看作是有著特定“需求”的個人，把他們的傳媒接觸活動看作是基于特定的需求動機(jī)來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。

達(dá)拉斯-斯密塞：西方傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論泰斗，提出“受眾商品論”和“免費(fèi)午餐”概念。在壟斷資本主義條件下的需求控制主要是通過大眾廣告來完成的，在這個過程中，賣主是大眾媒體，買主是廣告商，大眾媒介的內(nèi)容不是廣播電視或者報紙媒介生產(chǎn)的真正商品，其本質(zhì)是為了獲得潛在的受眾和保持其忠誠的注意力而使用誘餌，并培養(yǎng)一種對公開或隱含的廣告信息做出有力反映的情緒。

諾利-紐曼：“沉默的螺旋”，個人意見的表明是一個社會心理過程，個人在表明觀點(diǎn)前要對周圍的意見環(huán)境進(jìn)行觀察，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于多數(shù)或優(yōu)勢意見時，便傾向于積極大膽的表明自己的觀點(diǎn)；當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己屬于少數(shù)或者劣勢意見時，一般就會趨于社會壓力而轉(zhuǎn)向沉默或者附和。意見的表明和沉默的擴(kuò)散是一個螺旋式的社會傳播過程。

格伯納：“培養(yǎng)”理論，（教化分析/涵化分析），對于大量看電視的受眾而言，電視實際主宰和包容了其他信息、觀念和意識的來源，所有接觸這些相同消息所產(chǎn)生的效果是培養(yǎng)作用。大眾傳媒提示的“象征性現(xiàn)實”在不知不覺中制約著人們的現(xiàn)實觀，人們在電視中看到的場景同現(xiàn)實生活中遇到的場景有重合時，會大大提高教養(yǎng)的程度，即“共鳴”。

蒂奇諾：知溝---隨著大眾傳媒向社會傳播的信息日益增多，社會經(jīng)濟(jì)狀況較好的人將比社會經(jīng)濟(jì)狀況較差的人以更快的速度獲取這類信息。

戴維森：第三人效果理論---指一種普遍的感知定勢，即在評價大眾傳媒的影響之際，通常認(rèn)為最大效果不是發(fā)生在自己身上，而是發(fā)生在“他人”身上，“高估”媒介傳播對他

人的影響而“低估”對自己的影響。

麥克布萊德：麥克布萊德報告是1980年由聯(lián)合國教科文組織提出的，對當(dāng)代國際傳播領(lǐng)域影響巨大地一份報告---《多種聲音，一個世界》，意味著發(fā)展中國家在“新世界信息秩序”之爭中取得重大勝利。

本杰明-戴依：《紐約太陽報》創(chuàng)辦人兼主編，是美國第一份成功的按商業(yè)原則創(chuàng)辦的商業(yè)報紙。也是第一份報價便宜的“便士報”。旨在抓住下層民眾的興趣，刊登的主要是自殺、犯罪、審判、失火等社會新聞。報紙不僅僅是在售價上低廉，而且文風(fēng)上也大有改變?！都~約太陽報》一掃政黨報刊死氣沉沉、長篇大論的做派，而改為大量刊登富有人情味的社會新聞，公眾關(guān)心的本地新聞以及聳人聽聞的黑幕新聞，這就為該報吸引了大量的讀者。

貝內(nèi)特：于1835年5月創(chuàng)辦的《紐約先驅(qū)報》。至50年代，《紐約先驅(qū)報》在發(fā)行上超過了《太陽報》。他仿效《太陽報》的作法，采用聳人聽聞的題材，并加上自己的花招；在犯罪新聞的報道方面，也達(dá)到了登峰造極的程度。為了戰(zhàn)勝《太陽報》，貝內(nèi)特一方面擴(kuò)大報道領(lǐng)域，創(chuàng)辦富有特色的金融專業(yè)，報道金融市場、貨幣交易和證券行情，以吸引商業(yè)階級讀者；另方面，他還提出了“人道主義”、“改良社會”的口號，大肆攻擊政客、議員和教會，以造成聳動性效果。這些措施推動了報紙的發(fā)行，但同時也引起了上流社會的不滿，并遭到了報界同行的嫉妒。1840年，紐約市掀起了一場旨在抵制《紐約先驅(qū)報》的“道德戰(zhàn)爭”。鑒于發(fā)行量的萎縮和廣告收入的減少，貝內(nèi)特慢慢地改變了立場。至1860年，該報銷數(shù)達(dá)到7．5萬份，成為美國發(fā)行量最大的報紙。

普利策：美國報刊的編輯、出版者。美國大眾報刊的標(biāo)志性人物，普利策獎和哥倫比亞大學(xué)新聞學(xué)院的創(chuàng)辦人。普利策作為一代報人，為新聞事業(yè)留下許多遺產(chǎn)。比如一般認(rèn)為，《紐約世界報》具有三大特征：文章富有趣味、文字簡潔生動、版面新穎活潑。普利策

的新聞人生，始終都在追尋一種文字簡潔生動、意思明曉暢達(dá)的報道風(fēng)格。于1912年捐贈250萬美元給哥倫比亞大學(xué)，創(chuàng)建美國第二所新聞學(xué)院，并從1917年起設(shè)立普利茲獎（Pulitzer Prize），每年一度頒贈給美國新聞界和文學(xué)界在小說、詩歌、傳記、歷史、戲劇、音樂、新聞采訪報道有卓越貢獻(xiàn)的人。

赫斯特：1887年接辦其父的《舊金山考察報》。15年購進(jìn)《紐約日報》后，增加插圖、彩色專刊和大字標(biāo)題，并以聳人聽聞的手法，大量刊登犯罪、災(zāi)禍、丑聞等報道，因而被稱為黃色新聞大王。1925年建立赫斯特報團(tuán)。1927年他在17個城市擁有25家日報，總發(fā)行量520萬份，17家星期日報，總發(fā)行量673.5萬份，還有24家雜志。并擁有國際新聞社，金氏特稿辛迪加、12家廣播電臺以及2家電影公司。

默多克：美國著名的新聞和媒體經(jīng)營者，他是全球龐大傳媒帝國新聞集團(tuán)的主要股東，董事長兼行政總裁。以股票市值來計算，新聞集團(tuán)已是世界上最大的媒體集團(tuán)亦稱為“默多克的傳媒帝國”。

凱瑟琳·格雷厄姆：美國傳媒界的頭面人物，“美國報業(yè)第一夫人”，《華盛頓郵報》前發(fā)行人、董事會。1971年，郵報的記者在《紐約時報》之后搞到了五角大樓有關(guān)越戰(zhàn)的“絕密文件”；1972年6月，兩名年輕郵報記者搞到了有關(guān)尼克松為首的共和黨在總統(tǒng)大選中做手腳的情況，凱瑟琳又是力主支持記者們，將“水門事件”率先捅了出來。